La chanson « Marie-Louise » du défunt chanteur Wendo Kolosoy a été présentée, plus de soixante-quinze ans après son enregistrement, comme un patrimoine musical congolais et africain, a expliqué un musicologue vendredi 07 août 2026 à l’ACP.
« Plus de 75 ans après son enregistrement, +Marie-Louise+ de Wendo Kolosoy demeure une œuvre majeure du patrimoine musical congolais et africain. Son immense succès, bien au-delà du Congo, a contribué à poser les fondations de ce qui allait devenir la Rumba congolaise moderne », a déclaré Pytshen Kambilo.
Selon lui, enregistrée à la fin des années 1940 et immortalisée en 1948 aux éditions Ngoma, avec la collaboration du guitariste Henri Bowane, cette chanson a constitué un tournant majeur dans l’histoire de la musique congolaise, en contribuant à son essor professionnel et à son rayonnement sur le continent.
Évoquant la muse qui a inspiré cette œuvre, M. Kambilo a estimé que Marie-Louise représentait bien plus qu’un simple personnage de chanson.
« Marie-Louise semble avoir été le grand amour de jeunesse de Wendo Kolosoy. C’est sans doute cette sincérité qui explique pourquoi cette œuvre demeure, plus de soixante-quinze ans après sa création, l’une des plus grandes chansons de la musique congolaise et un symbole intemporel de l’amour fidèle », a-t-il expliqué. Soinsbucco-dentaires
Abordant le contenu de la chanson, il a indiqué que l’œuvre raconte l’histoire d’un homme déterminé à épouser la femme qu’il aime malgré les obstacles sociaux et matériels.
« La chanson transmet un message universel : l’amour sincère triomphe des intérêts matériels. Elle enseigne également que le courage, la persévérance et l’espérance permettent d’atteindre son objectif », a-t-il soutenu.
Une œuvre portée par l’amour et les controverses
Le spécialiste a également rappelé que la renommée de « Marie-Louise » s’est construite autant sur la force de son message que sur les nombreuses légendes qui l’ont entourée.
« Les rumeurs selon lesquelles +Marie-Louise+ posséderait des pouvoirs mystérieux ou sataniques ont conduit à son interdiction dans certains lieux et à sa condamnation par une partie de l’Église. Paradoxalement, cette interdiction a renforcé sa notoriété », a-t-il affirmé.
Selon lui, cette diffusion clandestine a nourri le mythe de la chanson et contribué à en faire l’une des œuvres les plus célèbres de l’histoire de la musique congolaise.
Sur le plan musical, il a estimé que cette œuvre a profondément influencé l’évolution de la Rumba congolaise grâce à l’introduction du style « sebene », devenu par la suite une signature de la musique congolaise.
« À travers +Marie-Louise+, Wendo Kolosoy et Henri Bowane ont contribué à poser les bases d’un langage musical qui continue d’influencer les musiques africaines plus de soixante-quinze ans après sa création », a-t-il indiqué.
Antoine Wendo Kolosoy, dit « Papa Wendo », a été l’un des pionniers de la Rumba congolaise. Il s’est, notamment illustré avec la chanson « Marie-Louise », enregistrée en 1948 avec Henri Bowane, devenue une œuvre emblématique de la musique congolaise. Décédé en 2008 à Kinshasa, il demeure considéré comme l’un des pères fondateurs de la Rumba congolaise.
ACP / Provinces26rdc.com
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